台北市106大安路一段241號6樓
Tel:02-2784 6125 Fax:02-2703 4316
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/ 5 月份 活動表
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日期 |
星期 |
藏曆 |
時間 |
內 容 |
授課上師 |
備註 |
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5/1 |
日 |
3/23 |
1400-1600 |
大印五支前行－了義成就乘 指導教授 |
敬安仁波切 |
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5/2 |
一 |
3/24 |
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5/3 |
二 |
3/25 |
1930-2100 |
直貢噶舉教主 吉天宋恭上師薈供 |
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5/4 |
三 |
3/26 |
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5/5 |
四 |
3/27 |
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5/6 |
五 |
3/28 |
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5/7 |
六 |
3/29 |
1400-1600 1600-1700 1930-2100 |
大印五支前行－了義成就乘 指導教授 了義心要勝者直貢派教法衛護眾朵瑪供施法共修 藥師琉璃光法流儀軌講解 |
敬安仁波切 |
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5/8 |
日 |
3/30 |
1000-1200 |
大印五支前行－了義成就乘 指導教授 |
敬安仁波切 |
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5/9 |
一 |
4/1 |
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5/10 |
二 |
4/2 |
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5/11 |
三 |
4/3 |
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5/12 |
四 |
4/4 |
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5/13 |
五 |
4/5 |
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5/14 |
六 |
4/6 |
1400-1600 1930-2100 |
大印五支前行－了義成就乘 指導教授 藥師琉璃光法流儀軌共修 |
敬安仁波切 |
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5/15 |
日 |
4/7 |
1000-1200 |
大印五支前行－了義成就乘 指導教授 |
敬安仁波切 |
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5/16 |
一 |
4/8 |
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5/17 |
二 |
4/9 |
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5/18 |
三 |
4/10 |
1930-2100 |
蓮師薈供 |
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5/19 |
四 |
4/11 |
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5/20 |
五 |
4/12 |
1930-2100 |
阿彌陀佛灌頂(修頗哇法者必灌) |
敬安仁波切 |
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5/21 |
六 |
4/13 |
1400-1600 1930-2100 |
止貢頗哇法(賈促瑪) 教授 施身法共修 |
敬安仁波切 |
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5/22 |
日 |
4/14 |
1330-1530 |
直貢噶舉研討會 |
敬安仁波切 |
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5/23 |
一 |
4/15 |
1930-2100 |
頗哇法實修 |
敬安仁波切 |
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5/24 |
二 |
4/16 |
1930-2100 |
頗哇法實修 |
敬安仁波切 |
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5/25 |
三 |
4/17 |
1930-2100 |
頗哇法實修 |
敬安仁波切 |
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5/26 |
四 |
4/18 |
1930-2100 |
頗哇法實修 |
敬安仁波切 |
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5/27 |
五 |
4/19 |
1930-2100 |
頗哇法實修 |
敬安仁波切 |
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5/28 |
六 |
4/20 |
1400-1600 |
大印五支前行指導－了義成就乘 教授 |
敬安仁波切 |
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5/29 |
日 |
4/21 |
1000-1200 |
大印五支前行指導－了義成就乘 教授 |
敬安仁波切 |
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5/30 |
一 |
4/22 |
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5/31 |
二 |
4/23 |
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6/1 |
三 |
4/24 |
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6/2 |
四 |
4/25 |
1930-2100 |
直貢噶舉教主 吉天宋恭上師薈供 |
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6/3 |
五 |
4/26 |
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五月份周日
課程應弟子要求更改為早上10:00開始，請留意。
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另應弟子祈
請，另加入法本講授之課程。五月份排定為藥師佛儀軌－藥師琉璃光法流儀軌 講解
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殊勝的直貢賈促瑪頗哇大
法簡介
直貢噶舉傳承是藏傳佛教噶舉傳承之一，直貢初祖 覺巴吉天宋恭（1143-1217）人稱第二龍樹，亦是岡波巴大師主要傳承持有者-帕摩竹巴的繼承人。 釋迦牟尼佛不只一次的預言授記未來
岡波巴與覺巴吉天宋恭的降臨，在《三昧定王經》及其他很多大乘經典中都有如是預言。
岡波巴大師的弟子有很多，當他在世的時候，要弟子們分赴各地去閉關修行，但是，其中有一位弟子帕
摩竹巴不願離開上師，便向岡波巴大師祈請，於是，岡波巴就讓帕摩竹巴留了下來。後來，岡波巴大師說，証得與我無二的即是帕摩竹巴。帕摩竹巴繼承了岡波巴的
法幢，其弟子更是無數，遍滿各地，持有寶幢者(指修証有所成就，方能持有寶幢)有五百人。在這五百人當中，只有八
位是最為殊勝。而在八位之中，代表帕摩竹巴的即是覺巴吉天宋恭，因為當帕摩竹巴往生時，由他心中射出一金剛杵光芒，至覺巴吉天宋恭的心中，眾弟子在旁皆目
睹此景。於是，覺巴吉天宋恭就成為帕摩竹巴的繼承人，亦是直貢噶舉的初祖。
密勒日巴尊者說：「密勒本人雖平凡，密勒傳承甚稀有，
首自第六金剛持，乃至馬爾巴譯師，所有傳承諸上師，無非如來之化身，殊勝加持無間斷，故我說為甚稀有。」
所以，直貢噶舉的傳承即是如此的殊勝。
直貢噶舉持有釋迦牟尼佛為利益一切眾生而開示之所有諸乘的教法，也擁有大手印五支及那洛六法的完整修法傳承。那洛六法有四根本，有二分支，其中二分支即有
一為(頗哇)(意為遷識)。 那洛巴大
正如密勒日巴尊者云：
「我懼隨時可死故，力修氣脈因緣道，勤習三種妙合觀，六識顯境寂滅時，現見法身得決定，由明鑒梵道脫出，心契無生法界性，現在即死亦無懼。」
馬爾巴大師亦說：
「臨死之時修遷識，一面趨轉一面鍊，雖現死相不畏懼，因知圓滿次第有信念。」
由於，「直貢頗哇千莫」其加持力如此之大，於是，由於清淨的傳承及教法本身的加持，具格的上師，
能直接將此修行之加持傳給清淨具信的弟子，而能迅速體驗徵兆。當你已有頗哇法的任一徵象時，你已被視為準備好在死亡時要進入阿彌陀佛的極樂淨土。佛經上說
已經往生於極樂淨土的眾生，不會再墮入輪迴，在淨土中可以很快的証得正覺。由於直貢頗哇大法有這些特質，所以，使它十分適合於現在的社會。因為在現在的社
會裡，沒有時間、環境能使我們像古代的修行人一樣去修行，我們非常需要一種簡單，適切、直接的法門，能使我們轉化現代社會的壓力，快速成為一股大力，來切
斷物質主義，與世間萬法的執著，以喚醒本身的佛性。直貢頗哇大法雖然簡單，但殊勝無以言喻，我們能像過去西藏成千的人一樣精通此法，使我們能將死亡轉化成
進入極樂世界的通道。
註:仁波切要求所有參加頗哇法實修的弟子：
1.
從現在起到法會前，盡力持誦百字明咒除障。
2.
必須灌過止貢傳承的阿彌陀佛，如果沒有得灌過，5/20必須來中心參加灌頂。
3.
必須來參加5/21的教授。
4.
5/23-5/27五天的實修都必須全程參
加。
另註:六天的上課費用共一千元,含法本和唐卡照片。另外
六十歲以上弟子上課費用隨喜，法本費用依中心規定辦理。
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直貢噶舉研討會
時間: 2005年
地點: 法光佛研所，地址: 台北市光復北路60巷20號 Tel: 02- 25783623
主辦單位: 現代佛教學會、佛光大學宗教研究所、法光佛研所
宗旨:
以宗派研究為角度，提倡專精的佛教密宗學術研究，會後將籌措經費出版會議成果成為專書，累積中文世界的西藏密宗研究的學術成果。
13:30-13:40
開幕: 蕭金松所長 (法光佛研所)、劉國威主任 (佛光大學宗教系)
13:40-14:50
演講: 演講者:
敬安仁波切 (台北岡波巴中心、第四世直貢法王轉世)，題目: 直貢噶舉傳承與基本法義
論文發表
15:00-16:10
劉國威 (佛光大學宗教系主任) 吉天頌恭傳記之研究
許明銀 (輔仁大學宗教系助理教授) 直貢派的系統問題: 關於漢文史料中直貢派法脈的重整
16:10-16:20
休息
16:20-17:30
黃英傑 (景文技術學院通識中心講師)
歷代直貢法王封號研究
釋永明 (華梵大學東方人文思想研究所) 直貢噶舉大手印五支之教理修證
17:30-17:40
閉幕 (賴賢宗，現代佛教學會理事長)
● 本會備有 (金剛薩埵) (文殊菩薩) (藥師佛) (四臂觀音) (財寶天王財神) 之祈福蓮位，每單位不限人數，功德金：年繳 五千元正 或 月繳 五百元正， 仁波切與喇嘛將每天持續誦經，祈求您全家平
安，事業順利，身體健康，福德增長，法喜充滿。若您有興趣參予，請與中心喇嘛02-2784
6125 聯絡！
● 捐款帳號：華南商業銀行 信維分行
帳 號：149 10
008135 2
戶 名：台北市岡波巴金剛乘佛學會
法會費用以隨喜為原則，但法會道場的莊嚴，需十方大德共襄盛舉。竭誠請您一起來共植福田。如蒙您
慈悲慷慨贊助，請匯款至上面帳號，或親至本中心。
祝 吉祥如意！
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印
刷品 |
台北市岡波巴金剛乘佛學會 Tel: 02-2784 6125
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