台北市岡波巴金剛乘佛學會
 台北市106大安路一段241號6樓   Tel:02-2784 6125  Fax:02-2703 4316
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91 / 2 月份 活動表
日期 星期 農曆 藏曆 時間          內容                                授課上師      備註
 2/1    五     12/20 12/19 

 2/2    六     12/21 12/20 1930-2100 阿企護法共修 & 煙供 

 2/3    日     12/22 12/21 

 2/4    一     12/23 12/22 直貢敬安仁波切 搭乘中華航空CI 011 班機 早上06:20抵達中正機場

 2/5    二     12/24 12/23 

 2/6    三     12/25 12/24 

 2/7    四     12/26 12/25 1930-2130 上師薈供 & 皈依         直貢敬安仁波切 

 2/8    五     12/27 12/27 

 2/9    六     12/28 12/28 

 2/10  日     12/29 12/28 0900-1200 瑪哈嘎拉除障法會      直貢敬安仁波切 

 2/11  一     12/30 12/29 1500-1700 瑪哈嘎拉護法共修 & 煙供 “ 除夕

 2/12  二     1/1     12/30 0600-0800 釋迦牟尼佛祈請 & 上師薈供 “ 春節

 2/13  三     1/2     1/1     0900-1100 油燈祈願  (無法參予者，可隨喜供燈)       “ 

 2/14  四     1/3     1/2 

 2/15  五     1/4     1/3 

 2/16  六     1/5     1/4     1900-2100 阿企護法共修&煙供   直貢敬安仁波切 

 2/17  日     1/6     1/5     0900-1200
                                      1430-1730
                                      1930-2130 白天 財神修法 / 晚上 財神灌頂法會
                                       (備有財神寶瓶可請) “ 寶瓶  @ 3,500.-
 2/18  一     1/7 1/6 

 2/19  二     1/8 1/7 

 2/20  三     1/9 1/8 

 2/21  四     1/10 1/9 

 2/22  五     1/11 1/10 1930-2100 蓮師薈供 

 2/23  六     1/12 1/11 

 2/24  日     1/13 1/12 1930-2130 阿彌陀佛灌頂                    直貢敬安仁波切 

 2/25  一     1/14 1/13 1930-2130 頗哇法                                           “  

 2/26  二     1/15 1/14 1930-2130 頗哇法                                           “  

 2/27  三     1/16 1/15 1500-1700 密勒日巴薈供
                                   1930-2100 頗哇法                                直貢敬安仁波切                     
                
 2/28  四     1/17 1/16 1930-2130 頗哇法                                直貢敬安仁波切            

 ● 直貢敬安仁波切 將於91年2月4日由紐約回台北CI011 早上06:20抵達中正機場。
 ● 頗哇法 (2/24 –3/3)， 週一至週五(2/25-3/1) 1930-2130，週六和週日(3/2-3/3)
      0900-1730， 參加者必須接受 2/24 之阿彌陀佛灌頂。

 祝您  新年快樂！ 吉祥如意！
● 殊勝的直貢賈促瑪頗哇大法 簡介
時間:  2/24 –3/3， 週一至週五(2/25-3/1) 1930-2130，週六和週日(3/2-3/3) 0900-1730，
參加者必須接受 2/24 之阿彌陀佛灌頂。
地點: 台北市岡波巴金剛乘佛學會   台北市106大安路一段241號6樓   Tel:02-2784 6125 
直貢噶舉傳承是藏傳佛教噶舉傳承之一，直貢初祖 覺巴吉天宋恭（1143-1217）人稱第二龍樹，亦是岡波巴大師主要傳承持有者-帕摩竹巴的繼承人。　釋迦牟尼佛不只一次的預言授記未來岡波巴與覺巴吉天宋恭的降臨，在《三昧定王經》及其他很多大乘經典中都有如是預言。 
岡波巴大師的弟子有很多，當他在世的時候，要弟子們分赴各地去閉關修行，但是，其中有一位弟子帕摩竹巴不願離開上師，便向岡波巴大師祈請，於是，岡波巴就讓帕摩竹巴留了下來。後來，岡波巴大師說，証得與我無二的即是帕摩竹巴。 帕摩竹巴繼承了岡波巴的法幢，其弟子更是無數，遍滿各地，持有寶幢者(指修証有所成就，方能持有寶幢)有五百人。在這五百人當中，只有八位是最為殊勝。而在八位之中，代表帕摩竹巴的即是 覺巴吉天宋恭，因為當帕摩竹巴往生時，由他心中射出一金剛杵光芒，至覺巴吉天宋恭的心中，眾弟子在旁皆目睹此景。於是，覺巴吉天宋恭就成為帕摩竹巴的繼承人，亦是直貢噶舉的初祖。
密勒日巴尊者說：「密勒本人雖平凡，密勒傳承甚稀有， 首自第六金剛持，乃至馬爾巴譯師，所有傳承諸上師，無非如來之化身， 殊勝加持無間斷，故我說為甚稀有。」
所以，直貢噶舉的傳承即是如此的殊勝。 直貢噶舉持有釋迦牟尼佛為利益一切眾生而開示之所有諸乘的教法，也擁有大手印五支及那洛六法的完整修法傳承。那洛六法有四根本，有二分支，其中二分支即有一為( 頗哇)(意為遷識)。 那洛巴大師在教授馬爾巴時唱誦：「八門皆是輪迴窗，除此之外唯一門， 才是大手印之道，掩了八門開一門，以心為箭風做弓，用嘿之弦來策動，射心識於梵天道，此名遷識之教授。」此即指頗哇而言。 直貢噶舉並以頗哇大法的大加持力而聞名，所以，由直貢傳承上師們所傳的「龍」（加持口傳），就以「直貢頗哇千莫」(直貢頗哇大法) 而廣為人知。
正如密勒日巴尊者云： 「我懼隨時可死故，力修氣脈因緣道，勤習三種妙合觀，六識顯境寂滅時，現見法身得決定，由明鑒梵道脫出， 心契無生法界性，現在即死亦無懼。」
馬爾巴大師亦說： 「臨死之時修遷識，一面趨轉一面鍊， 雖現死相不畏懼，因知圓滿次第有信念。」
由於，「直貢頗哇千莫」其加持力如此之大，於是，由於清淨的傳承及教法本身的加持，具格的上師，能直接將此修行之加持傳給清淨具信的弟子，而能迅速體驗徵兆。當你已有頗哇法的任一徵象時，你已被視為準備好在死亡時要進入阿彌陀佛的極樂淨土。佛經上說已經往生於極樂淨土的眾生，不會再墮入輪迴，在淨土中可以很快的証得正覺。 由於直貢頗哇大法有這些特質，所以，使它十分適合於現在的社會。因為在現在的社會裡，沒有時間、環境能使我們像古代的修行人一樣去修行，我們非常需要一種簡單，適切、直接的法門，能使我們轉化現代社會的壓力，快速成為一股大力，來切斷物質主義，與世間萬法的執著，以喚醒本身的佛性。 直貢頗哇大法雖然簡單，但殊勝無以言喻，我們能像過去西藏成千的人一樣精通此法，使我們能將死亡轉化成進入極樂世界的通道。
 
 

 》》 油燈祈願      時間 :  2/13 - 0900-1100   (無法參予者，可隨喜供燈)
是在佛菩薩的加被下，點亮自我內在般若、善良、正見、平和的心燈，讓我們做個明理、慈悲，又有包容心的快樂人。依經典記載，點燈的功德有：
1. 雙目四肢永遠完好，不生缺陷。 2. 身無病痛，嗓門柔軟，聲音妙好。
3. 心地清明聰慧，不為愚痴所轉。 4. 視力良好，如摩尼珠，能照微細物。
5. 生活安穩，衣食豐足，心無所懼。 6. 身心自在，善財珠寶滾滾而來。
7. 可以獲得美麗瓔珞及幽美林園。 8. 身體健康強壯，充滿生命力。
9. 不會與人發生口角打鬥等事。 10.不會生無明煩惱。