- 朗欽加布仁波切 9/26(明天) 早上 搭BR31 (長榮- 紐約/西雅圖/台北)
大約 早上8點 抵達中正機場
- 仁波切 10/25-11/1 至尼泊爾 加德滿都 帕摩竹巴佛學院
授課
- 岡波巴中心 90年10月活動表 如下：
日期 星期 藏曆 時間
內容
傳法上師
10/1 (一) 8/14 1430-1630
財寶天王灌頂* 朗欽加布仁波切 (中秋節)
10/2 (二) 8/15 1930-2130
密勒日巴薈供
10/6 (六) 8/19 0930-1130, 1400-1600
上師相應法 朗欽加布仁波切
10//7 (日) 8/20 0930-1130, 1400-1600
上師相應法 “ (大圓滿四加行講授圓滿)
10/12 (五) 8/25 1930-2130
禪修教授&上師薈供 朗欽加布仁波切
10/13 (六) 8/26 0930-1130, 1400-1600
大手印四加行精要開示 朗欽加布仁波切
10/14 (日) 8/27 0930-1130, 1400-1600
岡波巴四法 朗欽加布仁波切
10/15 (一) 8/29 1930-2100 瑪哈嘎拉護法共修
10/19 (五) 9/3 1900-2130
馬頭明王灌頂* 朗欽加布仁波切
10/21 (日) 9/5 0930-1130, 1400-1600
岡波巴四法 朗欽加布仁波切
10/25 (四) 9/9 朗欽仁波切至尼泊爾 加德滿都 帕摩竹巴佛學院
授課
10/26 (五) 9/10 1930-2100 蓮師薈供
10/28 (日) 9/12 0930-1130 大圓滿四加行共修
● 財寶天王 10/1 (一) - 1430-1630
財寶天王屬四天王之一，為帝釋天之外臣，以能護持世間故，又稱護世者， 梵名毗沙門，譯為「多聞」，表其福德之名，聞於四方，居須彌山北，
率夜叉諸部。又依藏密所述，財寶天王名「南通謝」，乃五方佛之南方寶生佛所化現。
財天王身金黃色，一二臂，頭戴五佛寶冠，身穿黃金鎧甲，佩諸種珍寶瓔珞， 右持寶幢，左抱吐寶鼠「紐列」，以菩薩如意坐姿態，坐於伏地白獅子上，
身上放射如十萬旭日之光芒，其部屬為八路財神。
凡曾受財寶天王法灌頂者，若於本尊面前祈求，並精勤持誦其咒語，
常行慈悲嘉善行利樂一切眾生，藉由本尊財寶天王及八路財神之大力加持， 可事業順利，鴻圖大展，求財滿願，快速相應。
● 馬頭明王 10/19 (五) - 1900-2130 作為馬頭觀音，梵名「何耶揭梨婆」。 以配止觀所說六觀音之師子無畏觀音，為畜生道之教主，是無量壽之忿怒身， 以觀音為自性身，以馬置於頭，故曰馬頭觀音。 為大忿怒威猛摧伏之形，故稱馬頭明王，乃五部明王中蓮華部之明王也， 如轉輪聖王之寶馬馳驅四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威勢力 精進力也，又噉食無明重障之意 。 大日經義釋七曰： 「蓮華部眷屬以馬頭為忿怒明王。」義軌曰：「馬頭明王， 賀野紇里縛噉食無明諸障盡也。」 秘藏記末曰：「馬頭無量壽忿怒，自性輪觀音。」 又曰：「馬頭觀音菩薩，赤肉色，大忿怒之相， 并三面，牙在唇上，頭有白馬之形如輪王寶馬。」一面二臂的馬頭明王，他是佛，也是菩薩，也是護法； 以後者的資格而為蓮花部的明王。該明王一面二臂， 身紅色，三目圓睜，獠牙外露，髮鬚皆紅黃上豎，頭頂上有綠色馬首。 右手持骷髏寶杖，左手施期克印。 頭戴五骷髏冠，項掛五十人頭瓔珞，以虎皮為裙，以蛇飾為壯嚴。 雙足右屈左，以蓮花日輪為座，威立於熾熱般若烈焰中。馬頭王一面表示空性，二臂表示智悲雙運，三目圓睜表示降伏三界惡魔， 獠牙可怖勢態表示具有眾生無明業障，摧破諸恐怖而現形。 右手持骷髏寶杖表示滅伏一切魑魅之惡業，左手以期克印表示除斷一切惡障。 頭戴五骷髏冠表示五佛性能，雙足右屈左伸表示降伏煩惱、蘊、天子、 死等四魔之意。 馬頭明王的主要功德為：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障， 消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。 修持此本尊法，可獲無痛苦之大樂空性成就果位。 諸本尊中唯有馬頭明王在髮際上有一或三個馬頭。 此表徵為噉食一切眾生無明罪障，摧破諸恐而現之形。
馬頭明王，乃是蓮華部主阿彌陀佛的教令輪身，或由大悲觀音所化現，其形相有多種。
佛經中講：馬頭明王的主要功德為：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，消除無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法，故有許多法器，馬頭明王金剛橛上安置本尊的頭像。
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吉祥如意！ 法喜充滿！