憶念無常之歌

－－簡介巴楚仁波切所著《出世法言、蓮苑歌舞》

朗欽加布仁波切

我們因為有前世所種的善根，才會在今日得到暇滿的人身，並能有相當程度的自主及自決力。但另一方面，習氣常使得我們自我放逸、貪執外境、或忘卻正法，所以我們會在紅塵世間不停地生死流轉。世事無常，死亡其實是隨時可至的，但包括我在內的大多數人，心中總是不能時時憶念死亡的無常。巴楚仁波切所著的《出世法言、蓮苑歌舞》一書，很深刻地描寫了無常的現象，正好能提醒我們，鼓勵我們努力精進。

一般世人所追求的幸福，不外乎是財富、健康以及五蘊之樂。但這些世間的快樂，均是短暫的，在沒有得到正法以前，快樂都不能算是究竟的：但看那些前世多造善業、福報大的人，即使這一輩子可以相當安逸地過日子，但想要一生都沒有病痛，也不可能；以往善業積聚較少的人，這一生比較容易遭到痛苦、煩惱與不如意，如果再不行善而只是一味地追逐金錢、權勢和名譽，那麼無論怎麼努力他們的願望都很難達成。福德具足的人，總能心想事成，我們與其耗費移山倒海的精力去追求世間的利益，還不如行小如微塵之善業，因為後者所帶給我們的，是長遠的益處。

究竟的安樂是正法。但從事正法的行者若沒有累積相當的福德，會很容易遇到障礙，或在修行時趨於放逸、不專注。所以即使自己的目標是要求得最究竟的解脫，也需時時行善，積聚福慧資糧。巴楚仁波切在《蓮苑》一書裡，指出了最殊勝的福田即是三寶，而積聚福慧資糧的捷徑，則是眾生（弟子）以三寶為誠敬、信受的對象。

如何才能保有永久的財富？世間的財富如幻化，死後即歸他人所有。若能了解財如幻的深意，就能多行布施，積聚資糧，獲得永久的法財。祈願所有的讀者，能從閱讀此書而在心續中種下解脫之因。